今年最後のブログは、毎日読んでいる これ等の本から・・・
⁂ 川瀬敏郎 一日一花
『あっぱれな気分で年を終わりたいですね。』と書かれてあります。
花＊ 仏手柑（ブシュカン）
ブシュカン ミカン科暖地植えられる常緑小木。初夏に白花をつける。
果実は黄色く先端が分裂した形を仏像の手に見立てた。
熊笹（クマザサ）イネ科。九州地方に自生し 鑑賞用に栽培される常緑の竹。
冬は葉の緑が白色に隈取られることが名前の由来。
器＊ 金銅華瓶 鎌倉時代
⁂ シスター鈴木秀子の 愛と癒しの３６６日
＊言い訳する必要はありません
「だって」、「でも」と言い出したならば、すぐ、自分の行動を正当化しようと
している自分に気づきます。
そして、「どうせ私なんて」というときも、自分を卑下することで正当化しようと
しているのです。
そんなときは自分に、「言い訳したり、正当化しようとしなくてもいいのだよ」と
教えてあげます。
⁂ 鈴木大拙一日一言
＊11月19日
偉人と凡人と その1
偉人と凡人に分けて、社会的に両者の間に上下、または優劣、または有力無力などの
区別を立てるのは わけのわからぬ批評だと、自分は信ずる。
社会的に、歴史的に、一人が他よりも、余計に名が出たり、評判がよかったり、
仕事をしたりすると、その人をえらいという。
これがわからぬ。
世間的に評判が立つのは、その時その時の時代的条件の組み合わせ次第で、必ずしも、
その人の人間としての価値如何によらぬ。
＊１１月20日
偉人と凡人と その2
昔の詩人がいったように、
田舎のお寺の墓場に名も知れず眠っている人々のなかに、その時の英雄とか偉人とか
いわれた人よりも、ずっと人間として、平凡な人間として、村人の間に生活していった
ものが、何人あったかしれぬ。
そのような人びとは決して「凡人」ではなかった。
ただ、周囲の事情の組み合わせ次第で、
社会の表面に祭り上げられなかったというにすぎない。
⁂１００分de名著
善の研究 西田幾多郎
ほんの少し 抜粋して・・・
「人は馬鹿者と言われねばエラクないといふてある。実に名言である。」
と西田は、ある日の日記に書いています。
西田にとって 哲学とは、利口者ではなく、ある意味では馬鹿者になる道でした。
『善の研究』を読むのも、聡明な、敏い、誤りのない人間になるためではありません。
世の中から見たら愚かに見えるような道を、愚直に歩けるようになる糸口を見いだす
ことができればと願っています。
名著を読む、真の意味は、言葉という扉を開け、書き手と時空を超えて対話することに
ほかならないのですから。
＊ この本も追加したのは11月に つるひめさんが金沢へ来られ、鈴木大拙館や
西田幾多郎記念哲学館へ行かれ、詳しくブログに載せてくださったことが・・・
私もこの本を読みテレビを見ていたという うれしい偶然を・・・
ほんの少し
書き留めておきたくなったのです。
めったにない機会で めったにない出会いでした。
ー感謝ー
⁂ 今年もたくさんの方にブログを読んでもらい、あったかいコメントありがとう
ございました。シェアーして下さった方にも感謝しております。
来年もマー君との思い出 今 気になっていること、そして、紹介してもらった
著書を図書館から借りてこようと思うと、ワクワクします。
先ほど読み終わった『カフネ』は年明け早々に返却しに、図書館へ～～。
皆さんにとって良い年でありますように
願っております。
